SUPERSTIÇÕES E CRENDICES DA IGREJA UNIVERSAL DO REINO DE DEUS

Falando aos judeus, o apóstolo Paulo afirmou que eles tinham zelo de Deus, mas zelo sem entendimento (Romanos 10.2). O mesmo podemos dizer da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) que – não podemos negar – possuem zelo de Deus, mas zelo sem entendimento. Afirmam que suas práticas e crenças são apoiadas na Bíblia e que a tem como regra de fé e prática. Afirmam então:

Se é esta a intenção dos responsáveis pela IURD, então poderão melhor compreender que a nossa posição não visa apenas criticar, mas levar os membros da IURD a considerarem que o exposto vai contra as práticas religiosas apregoadas por ela.

É verdade que ouvimos frequentemente uma expressão usada pelo BISPO MACEDO, sobre os ataques dirigidos a IURD, como contribuindo grandemente para o progresso e o crescimento do Brasil: “SOMOS COMO O OMELETE, QUANTO MAIS SE BATE, MAIS CRESCE”. E, aplicando a IURD esse dito, procuram transmitir a ideia de que, quanto mais atacada, criticada, mais ela cresce, sem procurar atinar se existe ou não razão para determinados ataques. Mas, antes de entrarmos na consideração de algumas práticas a serem julgadas à luz da Bíblia, vamos dar esclarecimento sobre essa entidade pentecostal.

1 – DESENVOLVIMENTO

O escritor J. Cabral, no prefácio de um dos livros do BISPO MACEDO, assim descreve as atividades da IURD para o seu desenvolvimento:

O que é declarado como “guerra santa” é a forma revolucionária de agir da IURD contra principalmente umbandistas, camdomblecistas, espíritas, e também contra as denominações evangélicas e até as pentecostais. Dizemos até as pentecostais por se tratar de uma entidade religiosa que usa da expressão “pregação plena” para referir-se ao “evangelho pleno”.

Sobre as igreja evangélicas tradicionais, afirma o BISPO MACEDO:

E sobre as chamadas igrejas pentecostais tradicionais, diz ele:

Com tais declarações, procura a IURD estabelecer uma “guerra santa” indistinta, e para justificar seu movimento aplica uma nova expressão “pregação plena”, pois envolve uma tríplice mensagem:

1. a) “pregação do evangelho “;
2. b) expulsão de demônios; e
3. e) libertação, tendo a ver com a aura milagrosa.

Dentro dessa tríplice mensagem que denomina “pregação plena”, procura ele resolver principalmente os problemas materiais que infelicitam grande parte do povo brasileiro:

1. saúde,
2. fortuna;
3. crendice

Então, as auras milagrosas apregoadas, a chamada bênção da prosperidade e a felicidade no amor são as características que tornam a IURD conhecida e procurada. E, para atingir esse trinômio atrativo, não importam se eles se realizam dentro dos parâmetros bíblicos.

2 – SINCRETISMO RELIGIOSO

DEFINIÇÃO: Sincretismo religioso é a “Amálgama de doutrinas ou concepções heterogêneas” (Novo Dicionário Aurélio, p. 1304).

Dentro dessa definição, encontramos práticas religiosas da IURD entrelaçadas com ideias e princípios não cristãos e, que, sem mais, podem ser qualificadas de superstições ocultistas. Por sua vez, a palavra superstição indica “apego exagerado e/ou infundado a qualquer coisa”.

Querem os lideres da IURD identificar “plena pregação” com superstições. Mas a diferença entre uma e outra é profunda e essencial. A superstição não é Cristianismo bíblico. É antes, um arremedo de Cristianismo e prende seus adeptos nas malhas do fanatismo.

As vezes a cerimônia é pagã, mas colorida com elementos cristãos. É o paganismo levado para um ambiente cristão, onde vai revestir forças particulares e apresentar fachadas cristãs, permanecendo, porém, intimamente desligado da mensagem de Jesus.

Por exemplo, a oração, que é uma prática cristã, bíblica (Mateus 6.6-13), é acompanhada de práticas pagãs, algumas delas ligadas à Igreja Católica Romana, nas chamadas novenas. Novena é definida como “rezas feitas durante nove dias”.

A IURD não emprega a palavra novena, emprega a palavra CORRENTE.

Á frente de alguns templos da IURD encontram-se os seguintes dizeres: “Se o seu problema é familiar, sentimental, dor de cabeça constante, dor na coluna, insônia, desemprego, nervosismo, enfermidades, depressão, vícios etc. Existe uma solução: Igreja Universal do Reino de Deus”.

Ora, o povo Católico, acostumado com novenas, adapta-se perfeitamente às chamadas Correntes praticadas pela IURD, destacando-se entre elas as seguintes:

• Corrente da Prosperidade e do Trabalhador (para desempregados, ou os que buscam prosperidade material);
• Corrente do Amor e dos Viciados;
• Corrente das Lâmpadas;
• Corrente da Saúde;
• Corrente do Tapete de Fogo;
• Corrente da Grandeza de Deus (vida financeira);
• Corrente dos Filhos de Deus (para receber o Espírito Santo);
• Corrente da Família (para resolver problemas familiares de qualquer tipo);
• Corrente da Libertação e do Caixão (realizada a meia noite das sexta-feira – para todos os que têm os seus caminhos amarrados por obras de bruxaria, feitiçaria, etc);
• Corrente do Desafio (os membros são incentivados a desafiar a Deus e dar tudo o que possuem para serem abençoados);
• Corrente da Fogueira Santa (para financiar a ida de pastores ao Monte Sinai, Israel).

Essas são algumas práticas supersticiosas da IURD, das quais se podem dizer:

6. oração – prática bíblica (Mateus 26.41; João 14.12-14);
7. correntes várias – práticas supersticiosas, resultando Cristianismo misturado com paganismo.

3 – CRENDICE

DEFINIÇÃO: “Crença popular absurda e ridícula” (Aurélio, p. 399).

No meio pagão, usam-se muitas superstições ou crenças mentirosas, para alcançar o resultado satisfatório de problemas por que passam as pessoas, que se veem enredadas por Satanás (Jó 3.25; Jeremias 13.25). Essas são as maneiras peas quais os homens se tornam dependentes dos enganos do “pai da mentira” (João 8.44), em vez de dar glória ao Criador e ficar confiando somente nele (Romanos 1.21; 1Pedro 5.7). Vejamos algumas crenças nas quais as pessoas mais se envolvem:

1. Crenças em relação à boa sorte:

• usar arruda para um bom negócio;
• jogar arroz sobre as noivas,
• derramar açúcar;
• queimar as roupas velhas no início do ano novo;
• tirar sorte com o papagaio ou macaquinho.

2. Crenças com relação à má sorte ou desgraça:

• se um gato preto atravessa o caminho, é mau sinal;
• se a orelha queima ou arde é mau sinal;
• varrer a casa a noite.

3. Possuir ou confiar em objetos “benzidos” ou “consagrados” esperando deles proteção, guia, sorte:

• ervas;
• velas;
• terra de cemitério;
• medalhas de santos;
• crucifixo;
• fotos e efígies de santos.

Paralelamente a essas práticas, a IURD justifica o uso de objetos com a alegação de que tais objetos despertam a fé nas pessoas:

E os objetos usados na IURD são os seguintes:

• Rosa “ungida” (simbolizando o Senhor Jesus) (O DESPERTAR DA FÉ, p. 43);
• Óleo ungido;
• Aliança ungida (mediante pequena contribuição);
• Sal ungido (O DESPERTAR DA FÉ, p. 48);
• Lenço ungido (O DESPERTAR DA FÉ, p. 50). O cerimonial seguido é: apanhar um envelope na IURD com o lenço ungido, molhá-lo de lágrimas que correspondem ao desejo da pessoa. Devolvê-lo até o domingo seguinte, com o donativo de Us$ 1,00 (um dólar). No verso do envelope constam as dizeres: “No pedido, o maior: na oferta, o melhor, porque Deus ama ao que dá com alegria. ” (o Jornal do Brasil, 25/07/1988, p. 5);
• Pó do amor;
• Shampoo;
• Sete grãos de milho colocados dentro de uma garrafa com água, guardá-la na geladeira e tomar um pouco cada dia até 7 dias (para conversão da pessoa);
• Alecrim,
• Semente ungida, colocada no portão de casa, para prosperidade da família. Se a semente produzir, a família vai ser abençoada; se morrer, a família vai ser arruinada;
• Túnel do amor (para casais serem mais estreitados no amor);
• Galho de oliveira do Monte Sinai;
• Água do Rio Jordão;
• Areia da praia do Mar da Galileia;
• Folha da Árvore da Vida;
• Óleo do Monte das Oliveiras de Israel;
• Vara de Jacó.

Isso não passa de superstições religiosas, pois se deposita fé em algo fora do único Deus verdadeiro. Isto é condenado pela Bíblia (Êxodo 22.20; Levítico 26.30; Deuteronômio 17.3-7: Isaias 47.13-15; Atos 19.18-20).

Imagine que a Bíblia recomenda orar pelos enfermos (Tiago 5.14-16) e ungi-los em nome do Senhor Jesus, e não ungir o local da enfermidade. Como um obreiro ousaria colocar a mão numa parte íntima do corpo de uma irmã?

4 – DINHEIRO

O Bispo Macedo ensina que:

E assim, as campanhas para levantamento de recursos financeiros não encontram obstáculos, numa espécie de comércio com Deus, pois a bênção fica subordinada à contribuição:

• Carnês. Os carnês trazem os seguintes dizeres: “Todo o mês você não irá sozinho ao banco. Deus irá com você”.
• Apelos fortes são feitos: “Quem de vocês tem bastante fé para contribuir com Cr$ 50.000,00 em dinheiro ou cheque?” (O Globo, 18/12/1988). Em seguida os apelos vão baixando para 20 mil, 10 mil e por fim 1 mil.
• “Hoje é o dia em que você vai sair da igreja sem nenhum dinheiro no bolso ” – é o cântico entoado enquanto se levantam ofertas.
• Notas válidas de Cr$ 50,00 trocadas por notas falsas para serem levadas para casa como símbolo de prosperidade:

Esse último item, a “nota abençoada”, é uma cópia fotostática (xerox) de uma nota de valor correspondente. Colocada a “nota” xerocopiada dentro da carteira, veria multiplicado o seu dinheiro.

Denomina-se de SIMONIA o tráfico de coisas sagradas e espirituais (Aurélio, p. 1301). Essa é a condição de contribuir para que se experimente abundância de Deus; para se ver livre de problemas e prosperar financeiramente. Simão, o mago, que pretendeu comprar de Pedro o dom de conferir o Espírito Santo (Atos 8.18-20). Com tais métodos já foram compradas várias emissoras de rádio e TV, cinemas, propriedades, templos, etc.

Para justificar sua “guerra santa” a IURD emprega os meios convencionais de evangelismo, mas adota outros inteiramente fora do apoio bíblico:

• Uso de trio elétrico

• Campanhas de Cura e Milagre

• Vigílias da Fé

Observe o leitor que nessa vigília da fé na Praia do Leme, dentre as cerimônias realizadas na ocasião, houve a distribuição de 30 mil peixes crus acompanhados de sal e pão, numa equivalência da Ceia do Senhor. Compare com 1Coríntios 11.23-26.

5 – CULTOS

• Cultos de Libertação

O grande dia é sexta-feira, e as cultos mais concorridos são os que se realizam à noite. A IURD, em Copacabana, considerada grande, tem culto de libertação às 7:30 horas, 10, 15, 18, 19:45 horas, 22 e 23:45 horas. O culto da meia-noite é o mais importante. A sexta feira é conhecida na Umbanda como o dia das giras de Exu, que se dão sempre à noite. À meia-noite, “hora grande” de sexta para sábado, é o momento em que os Exus se manifestam e trabalham. É justamente nesta mesma hora que nas IURD estão sendo realizadas as cerimônias onde esses Exus são evocados, para em seguida serem expulsos dos corpos das pessoas. O Globo de 23/10/1989, p.24, faz referências à essa forma de exorcização.

• Cultos de Libertação

Uma das técnicas mais empregadas pelos pastores da IURD, para arrecadar fundos, é o de promover uma espécie de leilão. Após insistir em que “Deus não se deixa vencer em generosidade por ninguém”, o pastor pergunta: “quem está disposto a dar um salário mínimo (ou tal quantia)?” Normalmente, saem apenas duas ou três pessoas. Então começa a baixar a exigência: 100,00 reais 50, 10? Nunca, porém, baixa para quantias muito pequenas e cada vez mais vai se apresentando mais gente. O apelo à generosidade para com Deus se repete insistentemente, indicando as necessidade da igreja, para manter os programas de rádio e televisão, para promover a construção de novos templos e para outros empreendimentos. O pastor afirma que também podem ser doados cheques pré-datados, jóias, inclusive as alianças de casamento, carros, propriedades, qualquer coisa de valor.

6 – ENSINOS

A nudez de Noé – (Gênesis 9.20-27). Na primeira página desta apostila vimos que o Bispo Macedo ensina que: “Tudo na vida, ideias, posições, comportamentos… deve ser comprovado, posto em comparação com os ensinamentos bíblicos. Se são contra os princípios básicos, devem ser rechaçados”.

Pois bem, face a essa ortodoxia, vamos testar o ensino do Bispo Macedo sobre a conduta do líder ou pastor da igreja. Diz ele:

Prossegue o Bispo Macedo, revelando até que extremo deve ser encoberto o pecado qualquer líder ou pai espiritual:

Acreditamos que o Bispo Macedo foi ao extremo do exagero, na sua exgese bíblica, ao afirmar sua liberdade de comportamento:

Observe a declaração “um homem pode ter dez mulheres, ou uma mulher, dez maridos”. Será que ele concorda com a prática da poligamia seguida pelo mormonismo? Vejam o que ensina o mormonismo a respeito (o grifo é nosso):

Será que errou Jesus ao trazer a luz os erros dos guias religiosos dos seus dias? Por que repetidamente Jesus se referiu aos lideres religiosos de seus dias taxando-os de “hipócritas”, “sepulcros caiados”, “raça de víboras” etc.? É só ler Mateus 23.13,15,17 e 33.

Qual o ensino bíblico sobre os pais ou pastores?

Hebreus 13.7: “Lembrai-vos dos vossos pastores, que vos falaram a palavra de Deus, a fé dos quais imitai, atentando para a sua maneira de viver”.

Definindo as responsabilidade ministeriais, diz Paulo:

1Timóteo 3.2: “Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar”.

1Timóteo 3.7: “Convém também que tenha bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em afronta e no laço do diabo”.

Se Paulo aconselha, que um membro que ande irregularmente na casa de Deus, deve ser excluído (1Coríntios 5.1-5), como admitir que pecados “os mais íntimos” dos líderes sejam encobertos? Onde está a coerência apregoada de que “tudo na vida” deve ser comprovado com os ensinos bíblicos?

CONCLUSÃO

Jesus advertiu “Se a luz que em ti há são trevas, quão grandes serão tais trevas” (Mateus 6.23). Nunca houve uma época, antes da IURD se estabelecer, de uma Igreja evangélica em que os evangélicos fossem motivo de chacota dos descrentes como ocorre agora. Tudo o que se faz na IURD custa dinheiro, a ponto de pessoas com certo tempo de frequência se retirarem ao afirmar que o “cachê” para ser membro da IURD é muito alto, e não têm condições financeiras para ser um cristão normal nessa igreja. Envelopes e mais envelopes de contribuição são distribuídos semanalmente, com títulos diferentes, tudo no propósito de arrecadar mais (2Pedro 2.1-3).

Pr. Natanael Rinaldi