DEUTERONÔMIO 6.4 – ESTE VERSÍCULO CONTRADIZ A DOUTRINA DA TRINDADE?
Este verso é o shemá hebraico. As TJs dizem que como Deus é ‘único’ não pode ser trino. As TJs e os unicistas citam este verso contra a doutrina da Trindade, dizendo que ele viola o shemá judaico e nega a exclusiva e suprema divindade de Jesus.
RESPOSTA APOLOGÉTICA: Dt. 6.4 não nega a Trindade. Ao contrário, estabelece um de seus pontos fundamentais: existe UM Deus. Como as Escrituras interpretam as próprias Escrituras, interpretando Dt. 6.4 em conjunto com outros versículos, aprendemos que o único Deus verdadeiro é trino em sua personalidade (IICo. 13.13-14), isto é, existem três pessoas nessa natureza divina única.
Cada uma das três pessoas da Trindade é chamada ‘Deus’ nas Escrituras: O Pai (IPe. 1.2), o Filho (Jo. 20.28), e o Espírito Santo (At. 5.3-4). Além disso, todos possuem atributos de divindade — incluindo a onipresença (SI. 139.7; Mt. 28.20; Hb. 4.13); a onisciência (Mt. 9.4; Rm. 11.33; ICo. 2.10) e a onipotência (Mt. 28.18).
Pode-se observar claramente os três em unidade dentro da mente de Deus, em passagens como Mateus 28.19. O termo “nome” no grego é singular, indicando que há um só Deus. Porém, existem três pessoas diferentes em Deus, conforme indicado pelos três artigos definidos no grego — o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Essa tri-unidade também é refletida em IICoríntios 13.14. Então existe um só Deus, mas existe uma pluralidade dentro dessa unidade — uma pluralidade de pessoas dentro da unidade da natureza.
Preparado e compilado pelo Pr. Edisom Miranda da IEPAZ